

La visita papal, sus mensajes y el multitudinario acompañamiento, en el análisis de Sergio Bruni.

La visita del papa León XIV a la Argentina ha sido un hito histórico para la argentina. No solamente por la significación espiritual que representa la llegada de un pontífice a nuestro país, sino porque ocurre en un momento en el que la sociedad argentina, y buena parte del mundo, atraviesa una profunda crisis de representación, confianza y liderazgo.
Su presencia nos invita a reflexionar sobre una cuestión que excede largamente las fronteras de la religión: la necesidad de recuperar la ética como fundamento del ejercicio del poder.
Vivimos tiempos en los que pareciera que la eficacia ha desplazado a la virtud, la comunicación ha reemplazado a la palabra y la construcción de enemigos se ha convertido en una herramienta habitual de acumulación política. Se confunde liderazgo con capacidad de imponer, autoridad con posibilidad de castigar y fortaleza con ausencia de sensibilidad.
Un dirigente puede tener poder sin tener autoridad moral. Puede ganar elecciones sin conquistar respeto. Puede dominar la conversación pública y, sin embargo, carecer de la capacidad de inspirar confianza.
Esa es una de las grandes paradojas de nuestro tiempo: nunca hubo tantos instrumentos para comunicar y, sin embargo, parece haber tan pocos liderazgos capaces de transmitir una orientación ética.
Max Weber distinguía entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad. La primera supone actuar conforme a principios; la segunda exige hacerse cargo de las consecuencias de las propias decisiones. Un liderazgo auténtico necesita ambas. No alcanza con proclamar valores si después se gobierna de espaldas a ellos. Tampoco alcanza con exhibir resultados si para conseguirlos se sacrifica cualquier principio.
La política, cuando pierde esa doble dimensión, corre el riesgo de convertirse en una mera técnica de conservación del poder.
Una sociedad democrática necesita ciudadanos libres, pero también dirigentes capaces de comprender que sus decisiones tienen consecuencias sobre la vida de millones de personas.
Por eso, la cuestión moral no es un asunto accesorio ni una preocupación exclusiva de las instituciones religiosas. Es una condición indispensable para la salud de la República.
Un líder ético no es necesariamente quien piensa como nosotros, ni quien comparte nuestras convicciones ideológicas. Es quien reconoce límites. Quien entiende que no todo lo que puede hacerse debe hacerse. Quien no utiliza el Estado como patrimonio personal, no convierte al adversario en enemigo y no confunde la obediencia con la lealtad.
Es quien sabe que la honestidad no es una virtud extraordinaria que merece aplausos, sino el presupuesto mínimo para ejercer una responsabilidad pública.
Y hay algo todavía más importante: el ejemplo.
Las sociedades no se educan solamente mediante leyes, discursos o programas de gobierno. También se educan observando la conducta de quienes las conducen. Cuando un gobernante exige sacrificios que no está dispuesto a asumir, reclama austeridad mientras cultiva privilegios o invoca la transparencia mientras practica el ocultamiento, no solamente deteriora su propia credibilidad: erosiona la confianza en las instituciones.
La autoridad moral no se decreta. Se construye con coherencia, austeridad, honestidad intelectual y respeto por la palabra empeñada.
La visita de León XIV adquiere, en este contexto, una significación particular. Su mensaje de fraternidad, encuentro y solidaridad no debería ser apropiado por ningún espacio político ni reducido a una disputa entre oficialismos y oposiciones. Un Papa no es un dirigente partidario. Su misión es otra: recordar valores que trascienden las coyunturas y poner sobre la mesa preguntas que el poder, cualquiera sea su signo, muchas veces prefiere evitar.
Esto no significa desconocer los desafíos económicos de la Argentina ni relativizar la necesidad de ordenar las cuentas públicas, terminar con el déficit crónico y construir un Estado eficiente. La responsabilidad fiscal es también una responsabilidad moral frente a las generaciones futuras.
Pero el orden económico no puede convertirse en indiferencia social, del mismo modo que la sensibilidad social no puede ser la excusa para perpetuar un Estado ineficiente, clientelar y económicamente inviable.
Una sociedad justa necesita combinar libertad con responsabilidad, eficiencia con solidaridad y autoridad con humanidad.
Quizás allí se encuentre una de las principales enseñanzas que podemos extraer de esta visita: la necesidad de recuperar una política con valores, que no confunda pragmatismo con oportunismo ni firmeza con intolerancia.
La Argentina necesita líderes que tengan el coraje de tomar decisiones difíciles, pero también la humildad de reconocer errores; que defiendan sus ideas sin despreciar las de los demás; que no utilicen el resentimiento como combustible político y que comprendan que la República es mucho más importante que cualquier gobierno y que cualquier proyecto personal.
Necesitamos dirigentes que entiendan que el poder es transitorio, pero que el ejemplo permanece.
León XIV se marcha. Sus palabras quedan. Y sería un error que su visita se agotara en una ceremonia, en una multitud o en una fotografía histórica.
La pregunta que nos deja es bastante más profunda: ¿qué clase de dirigentes queremos y qué clase de sociedad estamos dispuestos a construir?
Las democracias no se deterioran únicamente cuando se debilitan sus instituciones. También se deterioran cuando quienes las conducen pierden sus referencias éticas, cuando la mentira se naturaliza, cuando la descalificación sustituye al argumento y cuando la conveniencia desplaza a la responsabilidad.
La Argentina necesita dirigentes con autoridad moral. No santos, porque la política no es un ámbito de santidad, sino hombres y mujeres capaces de comprender que la ética no es un obstáculo para gobernar: es lo que le da legitimidad al ejercicio del poder.
Al fin y al cabo, los gobiernos pasan, las mayorías cambian y las ideologías se transforman. Lo que debería permanecer es la dignidad de la política.
Y quizá la mayor contribución de un líder no sea cuánto poder logró acumular, sino cuánto respeto, confianza y esperanza fue capaz de despertar.
La Argentina no necesita menos política, sino mejor política. Una política donde la ética no sea un recurso retórico ni una herramienta de marketing electoral, sino el fundamento de la autoridad.
Ese es, a mi juicio, el mensaje más importante que puede dejar la visita del Papa.
Sergio Bruni
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